宫廷婚礼手杖图片,宫廷婚礼手杖图片大全

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宫廷婚礼手杖图片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宫廷婚礼手杖图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么封建社会女子缠足？
2. 和田玉在清宫文化中有哪些体现？

为什么封建社会女子缠足？

要说古代对女性的禁锢，缠足绝对算是一个典型，曾亲眼见过祖母的脚，只能用难以置信四个字来形容。根据现有资料来看，女子缠足应该产生于北宋中期，兴于南宋时期，盛于明清时期，消失于清末民国，而女子缠足之所以大行其道，主要与靖康之难后的理学大行其道有关。

△缠足和天足的对比

虽然目前关于缠足的起源有多种说法，有神话说、隋朝说、五代说等，但根据现有记载来看，最有可能源于北宋中期，且大量史料证明宋朝以前的女子并不缠足。

宋代诗人苏东坡的《菩萨蛮》中有“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”之语，而这被认为是中国诗词死伤最早关于缠足的一首。

不过，根据《辍耕录》中的“熙宁、元丰之间，为（缠足）之者犹少”来看，在熙宁（1068年至1077年）和元丰（1078年至1085年）年间，虽然已经有缠足的现象，但并未大规模流行，应当只是刚刚出现而已。

在《鹤林玉露》中有“建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然”之语，可见建炎年间时北宋皇室已经开始流行缠足，柔福帝姬（公主）因脚大而受到质疑，便解释说是在金人的驱使下，远行万里，导致脚恢复了原状。

此外，《宋史·五行志》也有“理宗朝，宫人束脚纤直”，苏轼在《菩萨蛮·咏足》中将女子小脚成为“宫样”，曹元宠也在诗词中称小脚为“官样儿”，这同样证明缠脚是从宋朝官僚贵族阶级开始流行起来的。

对于封建社会女子缠足的原因有很多说法，到90后的人，应该见过缠足的人就不算是很多了，接下来我就针对封建社会女子缠足的原因来说一说自己所了解的一些事情。

首先，古代对贞操是非常重视的，俗话说男主外女主内，这在封建社会时表现的尤为突出，因为女性缠足之后，脚会变小，在行走的时候会变得更不方便一些，这就进一步促使女性做到足不出户，一直呆在家里，这也就能够进一步保障女性的贞操，但女性缠足也是非常残忍的，是活生生的把脚骨头弄变形，而且是需要从孩子时期就去操作的，因为便于疼痛而导致女孩子死亡的事情并不在少数。

其次，古代曾有“三寸金莲”这一说法，这就是说小脚的美，因为女性如果不缠足，脚很大，而多数女性的身躯比较小，这样看上去会非常不美观，所以为了使女性看上去更美，才有缠足这一行为，当然也有说法是，女性缠足是为了更加性感，缠足之后能够够引起男性的情欲，当然除此之外，还有很多其他的说法。

关于这一问题的介绍就先到这里了，希望大家对于封建社会女性缠足的原因有更多的了解，也希望大家能够以此为结尾。

缠足，就是把女子的双脚用布一层层紧紧地缠起来，使之变形变小，取悦男人的喜好，这种陋习在中国古代沿袭了几千年。传说缠足是从宫廷流传到民间的，它实为一种病态的审美。

据说女子缠足始于五代时期的南唐。当时南朝后主李煜，专门让人打造了一双高六尺的金莲，并用珠宝、绸缎等作装饰，再让一位能歌善舞的宠妃用布缠足后，穿上这双高六尺的金莲，在莲花台上翩翩起舞，如此这般，她的舞姿看上去就更加优美了。

我的曾祖母，我们这边叫姥姥（父亲的奶奶）在90年代初我8岁的时候去世，鉴于严重的重男轻女思想可以说她是九岁之前最疼我的人，比起我的父母有过之无不及，而且我是她在世时唯一的曾孙。她出生于1908年，那一年光绪皇帝和慈禧老佛爷相继驾崩，我已经记不清她的脸孔，唯有她那双小脚和走路时拄的拐杖让一直记忆深刻。

时隔多年，我开始懂事的时候每当我想到姥姥的时候都会想骂是那个王八蛋弄了个这么反人类的事情，正因为这个姥姥当年摔了一跤再都没有起来直至去世，然而在我有限的记忆里姥姥对于这双脚甚是骄傲仿佛它象征些什么，我不得而知，只是惊讶于可恶的封建社会对人身体的摧残和思想的禁锢是这么可怕…

从而我在网上查了资料，缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用，又使承受者极端痛苦的事，普遍流行，成为社会风俗，大概从五代末北宋初兴起绵绵近千年。

图片来自于网络

起初我以为这种反人类的陋习应该出现在清朝，对不起我错了…恰恰相反清朝入关后，为了维系统治，相继发布了三道命令，即剃发、易服、禁缠足。这三道命令的指向是非常清晰的：男人要剃发，女人要放足，且从服饰上要与满人保持一致。最终，剃发、易服这两道命令，在清朝的高压政策下，经历了“扬州十日”“嘉定三屠”的洗礼，最终得到了普遍施行。唯独禁缠足这一条命令，虽然清廷三令五申，却始终没有成功施行过。 直到1911年清朝灭亡，一双“三寸金莲”，依然是***女子的标准配置。

由此可见这种根深蒂固的封建思想是多么的可怕，仅仅是为了美而摧残身体？然而这并不美，那只能解释“三寸金莲”，女不露脚才是恪守妇道的一种象征，这种思想祸害了中国女性一千年。从另一侧面也反映了注重男权的封建社会女性地位的低下。

和田玉在清宫文化中有哪些体现？

谢谢邀请。

中华民族是一个爱玉的民族，玉文化是中华民族独有的文化，从新石器时代的C型龙、玉猪龙，玉铲、玉斧，到殷商时期妇好墓出土的大量玉器，从现今从们普遍佩戴玉器到各地玉器市场销售的火爆，无不说明，中华玉文化绵延数千年，源远流长、深入人心。

新疆和田是我国玉矿中最负盛名的地方。专家考证，和田玉有8000年的开***制造历史，玉的品质纯粹、温润，历来受到人们的喜爱。到清代，由于运输道路的通达和乾隆皇帝的爱好，和田玉得到广泛应用，在清宫文化中占据着重要的位置。

清代前期，清代宫廷虽然重视玉器，但由于新疆地区还不能完全控制，制作玉器的原料昂贵，生产不多。乾隆二十四年，清***平定了准噶尔回部叛乱，玉料运输的通道打开了，和田玉被源源不断地运送到北京及江南治玉的地方。高质量的玉料保障了玉器制作可以大规模生产，宫廷用玉得到了有效的保证。

乾隆皇帝对玉器情有独钟，他不仅喜欢收藏古玉，对宫廷玉器制作也倾注了大量心血，他对于造办处玉工的人员构成、工匠的选派、技术水平亲自过问，对大型玉料的设计还会指派画家画稿、制模，对蜡样审核。还制定了对玉工的奖惩办法。由于制作上不惜工本，技术上精益求精，形成了历史上有名的“乾隆工”，成为中国古代玉器制作的巅峰。

乾隆时期的玉器制作，将吉祥寓意广泛用于玉器的生产之中，形成了人们所说的“好彩头”，比如蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。和田玉器在宫廷中得到了大量应用，从皇宫嫔妃的佩戴、到重要场所的陈设，从仿古器物到玉玺，大量使用和田玉，清代帝王玺印中，有二十四方就是和田玉制作的。

到此，以上就是小编对于宫廷婚礼手杖图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于宫廷婚礼手杖图片的2点解答对大家有用。