古代宫廷婚礼歌,古代宫廷婚礼歌曲推荐

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代宫廷婚礼歌的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代宫廷婚礼歌的解答，让我们一起看看吧。匈牙利圆舞曲十大名曲？历朝历代对妾室的...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代宫廷婚礼歌的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代宫廷婚礼歌的解答，让我们一起看看吧。

1. 匈牙利圆舞曲十大名曲？
2. 历朝历代对妾室的官方称呼都有什么？
3. 中国古代的宫廷音乐为何要分“雅”和“俗”？
4. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

匈牙利圆舞曲十大名曲？

据世界历史学家研究表明，当今世界著名旅游国家匈牙利历史上十大知名圆舞曲中排名第一的是《马头圆舞曲》，排名第二的是《布达佩斯之夜》，排名第三的是《匈牙利森林圆舞曲》。

历朝历代对妾室的官方称呼都有什么？

个人通过查询资料如下：

1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、皇后、妃子：皇帝的妻子。

3、梓童：皇帝对皇后的称呼。

4、夫人：古代诸侯的老婆称夫人，到现在多用于社交场合。

5、荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆：对人谦称自己的老婆。

6、娘子：古人对自己妻子的通称。

7、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

8、内人：过去对他人称自己的老婆。书面语也做内人、内助。

9、内掌柜的：过去生意人的老婆为“内掌柜”或“内当家”。

妾，又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍，亦有小老婆等俗称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。在古代正妻以外的小老婆，古人一般将她们统称为妾。妾这种称呼，多见于书面文字，历史最久远，也最为人知，其普及程度堪比今天的“二奶”。

下面来盘点一下古代小妾的称呼：

在古人的日常口语中，对于小老婆，往往并不称妾，而是称为小妻、少妻、小妇，以区别于大妻、主妻。

春秋时鲁国大夫孟僖子出使齐国途中，有个女子投奔了他，他收为妾，因行色匆忙，“使助吾阝氏之簉”(侧为簉)，意思是把此妾临时安置在吾阝氏住房旁边的房屋里居住，因此旧时又称妾为簉室。

古代贵族住房布局一般是前有正寝，后有燕寝，如果正妻不住正寝的话，那么，燕寝两侧就得设小寝，妻居燕寝，妾居小寝。所以所以妾又被称为侧室、偏房。

至于外室，又称外宅，是因为古代有些人因受礼制和家庭矛盾的制约，常把妾安置在家门外面居住，因而妾又有外室、外宅、外妇等名称。

小星来源于《诗经》和《礼记》的综合。《诗·召南·小星》本来写的是卑官小吏“夙夜在公”的辛劳生活，但《诗序》却说此诗颂扬国君夫人无妒忌之心，“惠及众妾”;《礼记》中又有把夫妻比作日月的话。于是乎，后世追求雅致的文人，便把二者联系起来，称小老婆为“小星”，比喻众星捧月、共侍一日的一夫一妻多妾制。

古人常常称大老婆为“夫人”，于是，读书人便想出了一个小老婆的尊称。如夫人，也就是跟夫人差不多的意思。比如《左传》说齐桓公“好内，多内宠，内嬖如夫人者六人”，就是指地位、待遇如同夫人的六个地位很高的小老婆;《儒林外史》第二十三回也有“因他第七位如夫人有病”一语，指的是大商人万雪斋的第七个小老婆。

在春秋时期，有一些善于讨好的献媚者，称呼诸侯的大老婆为“如君”、小老婆为“小君”的。到了汉代，又有给贵族妇女加上“君”的封号的制度，使得小老婆一时更加牛气，魏晋风刮起来以后，再无人称小老婆为君了。

古代实行一夫多妻制，男人的地位比较高，他们有正妻之外还有小老婆，也就是妾室，对妾室的称呼有：

1.《仪礼》士婚礼中明：媵御交渐。“媵”指新妇家族的陪嫁丫头，也是新夫的妾。　

同样，朱熹提到过“归妹”，指的是殷商时期甚至更早时期出现的媵婚制，妹妹成为姐姐的媵陪。

2.比较生僻的称呼如：簉室（侧为簉）。

春秋战国时期有称姬或者美人姬、小君、如君、次妻。

如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小老婆。

《史记》中还有“平原君美人居楼上”的说法，这里的美人，也是小老婆。

唐宋以后，士大夫家中豢养的歌姬、家姬，也有小老婆的性质。

后来的许多皇帝、太子，干脆直接称后宫的诸多小老婆为“美人”,且作为一种身份级别给固定下来。

严谨的史家称小老婆为姬人、姬侍。

中国古代的宫廷音乐为何要分“雅”和“俗”？

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。周代的雅乐有“六舞”，包括《云门》，用于祭祀天神，相传为黄帝时的乐舞；《咸池》，用于祭祀地神，相传为尧时的乐舞；《大磬》，又名《大韶》或《韶箫》，用于祭祀四方，相传为舜时的乐舞；《大夏》，用于祭祀山川，相传为夏禹时的乐舞；《大凄》。 俗乐统称燕乐、即宴享之乐！希望能帮到您！***纳吧！

1、所指不同：雅乐：典雅纯正的音乐；俗乐：指世俗的音乐；

2、用途不同：雅乐是古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。俗乐是当时流行的世俗之乐、民间音乐，是新兴的乐舞。

雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。

随着周朝的衰落和社会的发展，民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐，如《乐记》所载，魏文侯“端冕而听古乐，则唯恐卧：听郑、卫之音，则不知倦。”

因此孔子曾感叹地说：“礼崩乐坏”。相匹配典礼的雅乐，开始具有浓郁的生活气息，以后逐渐变得庄严神秘而又沉闷呆板。

相对于雅乐而言,俗乐则是春秋战国以后产生于渚候国民间,具有粗犷,鲜活成份,并为诸候所欣赏的音乐。

我们常称高雅的音乐为“阳春白雪”，通俗的为“下里巴人”。

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。《诗经》中的十五国风都是各地的民歌，当时也属雅乐之列，怛最正统的雅乐则是所谓“雅颂之声”的雅和颂。

首先要知道雅是雅乐，俗是俗乐，从字面上就可以看出它们的范围不同，雅是高雅。《诗经》上说，雅者，正也，言王政之所废兴也，也泛指学识渊博者，古代称德高而有大才的人为大雅之人。

雅，正也，雅乐，既典雅纯正的音乐，是古代汉族的传统宫廷音乐，是帝王朝贺，祭祀天地等非常重要的大典所用音乐。是古代汉文化的重要组成部分。雅乐的琴曲都有《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》，丝竹曲有《春江花月夜》，琵琶曲巜阳春古曲》巜平沙落雁》等等。

俗乐，指世俗的音乐，与雅乐相对，古代俗乐泛指民间音乐，外来音乐和散乐的总称，也是新兴的舞乐。主要是以***为主，乐器以钟、磐或管弦乐器为主，其舞蹈或腾或跳，表演轻松活泼。

俗乐在汉朝进入兴盛时代，出现大批俗乐乐曲，象刘邦的巜大风歌》《鸿鹄歌》，武帝的巜秋风辞》《瓠子之歌》……等等。

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

古代女人要裹脚的原因：

因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。

相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。

明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。

古代女人裹脚得到由来：

中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。

在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。

从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。

摧残？除去古代男权思想之外，可以从现代女性角度去看分析

大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……

想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿

穿高跟鞋和古代女子缠足，某些方面异曲同工，都是为了美

正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧

据说，韩国人结婚，生下的娃既不像妈妈，也不像爸爸……

古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行

什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿

寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？

到此，以上就是小编对于古代宫廷婚礼歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代宫廷婚礼歌的4点解答对大家有用。