中式婚礼拜堂头像,中式结婚礼堂

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式婚礼拜堂头像的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中式婚礼拜堂头像的解答，让我们一起看看吧。上海特别的民俗文化？祭祀的作用是什...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式婚礼拜堂头像的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中式婚礼拜堂头像的解答，让我们一起看看吧。

1. 上海特别的民俗文化？
2. 祭祀的作用是什么？古人为什么重视？

上海特别的民俗文化？

1、除夕

许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。 守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆，上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”，撞“头钟”。玉佛寺一般都是烧头像的地方，龙华寺是撞头钟的地方。

2、上海桃花节

每年3-4月间举办，上海人赏桃花的习惯由来已久，南汇是赏花的好地方，上海南汇区多植桃树，为展示美丽的田园风光和纯朴的民风民俗，自1991年起，在桃花盛开的时节，举办了上海桃花节，以进一步弘扬桃文化，推动旅游事业的发展。

3、春节

自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚，又必请吃酒饭。上海人一到过年必定要去城隍庙逛一逛，走一走那里的九曲桥。到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有接财神之举。

4、元宵

每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。

5、浴佛节

在上海，四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。

祭祀的作用是什么？古人为什么重视？

谢谢邀请！我知道这个回答题阅读率相当低，既然邀请，就舍命陪君子吧！中国有史记录最早的祭祀和占卜就是甲骨文了，现在发现的《甲骨文》有6000千多个字，其中有2000多个字被破译，只有三分之一，为何那样难破译，原因是这些《甲骨文》都是鬼神的名字，当时掌握《甲骨文》的是祭司而不是王和诸侯。

（殷商是用活人祭祀，这里用头像来代表人骷髅。）

西周用金文，也称钟鼎文，就是在青铜器上的铭文。钟鼎文的作用也是祭祀，与商朝一脉相承。但是，西周称殷商为东夷，就是东边的蛮夷。因为殷商用活人来祭祀，而西周开始用动物来祭祀，向文明迈了一大步。孔子的儒教的六经，“易、书、诗、礼、乐、春秋"就是从周礼的“祭、巫、史、祝、卜"种分化出来。总的来说：中国的儒、释、道，就是从古印度的“拜火教"中分离出来的，因为都需要烧香拜佛。

公元前20世纪，原住在中亚草原地区属于印欧语系的雅利安人越过现今阿富汗和巴基斯坦交界处，进入伊朗高原和印度次大陆，创造了自己的宗教“拜火教"。大该在公元前10世纪，这种宗教流传到中国，成为了中国的原始宗教，商朝也不例外，尽管没有文字记载着殷商信仰什么教，然而他们的祭祀却留下了“拜火教"痕迹。春秋的儒教和道教产生，西汉的佛教传入，都离不开用火，就是“烧香拜佛"。这些与“拜火教"用火来祭祀是一脉相承的！

在出土的甲骨文中，卜辞里面最多的就是有关祭祀的描写与记录了。古人们之所以要祭祀活动，无非就是因为对生活和居住环境的不熟悉、对自然现象不了解所引起的一种恐惧。

最开始的一种原始祭祀，就是祭拜“上帝”(这里指的是“天“，不是西方***教对上帝)；祈求风调雨顺，保证不要降灾祸于人间。

后来的祭祀与祭奠祖先挂上了勾。这是一种对祖先的崇拜——只有在祭祀祖先的时候人们才明白他们是从哪里来的，要到哪里去。

甲骨文中有酒、醴(lí)、鬯(chàng )等字，都是指各种酿造的酒类，除了供人饮用之外，就是祭祀祖先常用的礼品。另外，考古发现中的大量青铜器比如鼎之类的器物，也都是祭祀时用的。

先民们自然崇拜有祭祀山川和四方的风神；对“天神”崇拜则祭祀上帝和日月星辰。除了这些以外就是对祖先的崇拜。这些崇拜一直延续到了现在。在21世纪中国人举行婚礼的时候，还有一个保留节目——一拜天地，二拜高堂。

见于古代文献中最早记载祭拜祖先的是《左传》，《左传》中将襄公四年中把“后抒灭豷于戈”和“少康灭浇于过”并称，说明杼和少康属于同一历史阶段，共同完成了所谓“中兴”的大业。

古本《竹书纪年》曰：“柏杼子征于东海”，说明在杼时其势力更向东发展，势力益强。《国语·鲁语上》说：“杼能帅禹者也，夏后氏报焉。”

这里的“报”就是一种祭祀，祖先有功德的才用报祭。夏代用报祭来祭祀杼，证明杼在夏代是同禹一样有开创大业之功。

甲骨文中的“史”，指的就是一种掌管祭祀的官职，和现代汉语中的“史”意义完全不一样。可见古人们对祭祀活动的重视。

比如商人对于先公先王的祭祀，其名目之多，次数之繁，供献之丰盛都非我们所能想象。商人心目中之死鬼与现世的关系，从《尚书·盘庚篇》所记很可看出，下面将其中的一段大意译成白话如下：

到此，以上就是小编对于中式婚礼拜堂头像的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式婚礼拜堂头像的2点解答对大家有用。