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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禅意中式婚礼的问题，于是小编就整理了4个相关介绍禅意中式婚礼的解答，让我们一起看看吧。30多辆婚车什么意思？想读一下三毛的书，有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禅意中式婚礼的问题，于是小编就整理了4个相关介绍禅意中式婚礼的解答，让我们一起看看吧。

1. 30多辆婚车什么意思？
2. 想读一下三毛的书，有没有推荐的？
3. 钱谦益和柳如是有爱情吗？
4. 唐代诗歌浩如烟海，千百年来代代相传，你最喜欢哪些诗句？

30多辆婚车什么意思？

30多辆婚车哦看来是挺壮观的。我在想这就是一个简单上 的祝福啊因为30辆啊，也挺特别的啊，如果说3+0=4的话，那或许是跟事实是有关系的，在我的禅意的理解之中，嗯，可能他就是一个认真记录今天的事情，希望这件事情能一直保存下去，再记得记忆中是永远的

30多辆婚车，那就表示这个婚礼的规模非常的宏大，也表示，这个群里的男人，它非常有资本，在经济方面，非常的雄厚，他才会花那么多的钱来顾这30多辆婚车，也增加你们的牌场，给你们争光添彩，让别人去羡慕你们有多么美满的婚姻，其实也是一种炫富的表现

意思是指一个人的结婚非常的讲排场婚车都达到了30多辆，给人一种豪迈的感觉，一种铺张浪费的感觉，所以说在结婚的时候一定要勤俭节约才能体现出对美好生活的追求，才能让自身的素质和魅力呈现在大家的眼前，才能让自己的婚姻更加的幸福美满。

想读一下三毛的书，有没有推荐的？

推荐你读《撒哈拉的故事》，这本书的语言很幽默，看得出来，那是三毛度过最快乐的一段时光，文字是她的真情流露。

书里都是她讲述的一个个小故事，读来好笑又惊险。我读的时候，常常一个人咯咯地笑，有时，又为她捏一把汗。在她的快乐里快乐，在她的忧愁里忧愁。读了这本书以后，我觉得三毛写得真好，自然，真实，无论是她写的故事，还是她个人的形象，特别有画面感，让我有一种身临其境的感觉。

读三毛的第一本作品叫《亲爱的三毛》，书里收集的是与读者的来信，索然无味，心想，赫赫有名的三毛，怎么是这样的？不过如此嘛。读了《撒哈拉的故事》后，我就忍不住去寻找她更多的作品，特别想去了解这个传说中的流浪作家，后来整个专辑入住我的书柜。

感谢邀，请很高兴我能回答你这个问题。想读一下三毛的书有没有推荐。首先在我个人认为，和个人的认知里面。三毛儿可不是我们电视里看的那个三毛流浪记的三毛。所谓的三毛是我国一个著名的作家。如果我没记错的话，应该还是一个女作家。你如果想想读三毛的书的话，首先应该了解三毛。首先我想推荐你先读一下三毛传。这就是很著名的三毛著作的《撒哈拉的故事》。以上是我个人的观点和见解，希望我的回答能帮助到你，祝你早日成功。

《撒哈拉的故事》。

“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”

这是三毛在《撒哈拉的故事》中写下的一句话。当读到这句话的时候，泪眼盈眶。不，准确的说是从阅读这本书开始，就一直被一种说不清的情绪推搡着。

你要问我为什么推荐《撒哈拉的故事》这本书，我只想说，我喜欢在撒哈拉沙漠中狂野又温柔的三毛。

我觉得如果要读三毛，这本书就是必读。这是我读过最早的游记类的书，三毛真的比现在一些环游世界的网红们出的书强不知道多少倍。

三毛为我们呈现了那遥远地方的撒哈拉大地。他们或愚昧或纯净，或贪婪或感恩。在灯红酒绿的城市之外，有着这样一片没有华丽的衣裳、精致的妆容的沙漠，让我们得以认识撒哈拉沙漠生活。

三毛曾在这本书中评价，在撒哈拉的生活“千篇一律的日子，没有过分的快乐，也谈不上什么哀愁，没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。”。我不禁感叹，在这片荒昧、无知甚至野蛮的土地上，寻找生活的艺术又是何等的珍贵。

我总是惊异于三毛到底是一个怎样神奇的女子，能写出这样扣人心弦的文字。而三毛又在书中提到，父母亲的来信中总是再三开导，要知足，要平凡，要感恩，要知情。所以我想，三毛的这样品性的养成一定离不开父母从小的教导与鼓励。

一个人，眼中有星辰大海，敢爱敢恨，把生活过成诗，保持虔诚善良的心，独自行走在四海，以苦为乐，乐中作乐。如此，韶华不再，又怎样？

三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”

题主你好，本人是忠实的三毛粉，她的书陪我度过了漫长的青春岁月，三毛也一度是我的偶像和精神寄托，所以看到这个问题就情不自禁来回答了。

首先一点，还是要看你的阅读目的。是真正想深入她的世界，了解这个作家，还是只想找一部最经典的作品，浅尝辄止看一下，不至于对她一无所知？

如果说最有名的作品，那当然是《撒哈拉的故事》，这是她的成名作，也是流浪文学的经典。当初，三毛不过是在杂志上看到了几张撒哈拉沙漠的照片，便感应到有一种强烈的乡愁，仿佛是前世的故乡在召唤着她。于是，她决定到撒哈拉住一阵。

没想到，荷西先她一步，到沙漠里找好了工作和住处，然后邀请她去“结婚”。两人的婚礼很简单，穿着便装走着路到***去做公证——连观众穿得都比他们正式。

于是就有了这本书。里面收录了她十几篇脍炙人口的散文，记录了她与荷西妙趣横生的婚后生活，美丽神秘的大漠风光，以及当地撒哈拉威人的异国文化。

她的文字简单、朴素，真诚又富有韵味，这本书整体上基调也是轻松欢快的，其实大漠生活是枯燥而艰辛的，但是三毛很懂得苦中作乐，把日子过成诗。

所以说，三毛最大的魅力，其实不在于她在文学上的成就，而在于她的生活方式。

如果只想读一部比较有代表性的作品的话，读这本就可以了。

起初不经意的你

和少年不经事的我

钱谦益和柳如是有爱情吗？

钱谦益为江左大家，文章明末一代宗师，加之家资豪富，为人风流倜傥，这样的男人，引得女子爱慕是情理之中的事情。而柳如是为秦淮八艳之一，兼之才华横溢。因此两人虽然年龄差距巨大，但也确实是郎才女貌的天作之合。何况古今中外，在真正的爱情面前，年龄差距从来都不是个事。

钱柳二人婚后花前月下，举案齐眉，琴瑟和鸣，相濡以沫二十余年，足以证明两人之间有真正的爱情。

合适的时间遇到合适的人，爱情就这么发生了，女子地位地下，青楼女子更是如此，找一个可以托付终身的人，简直比登天还难。柳如是几经辗转，遇到了，才子并且对其情深义重，本可安稳一生，怎料时局动荡，命运颠簸。

正如题主问题所谈那样，钱柳二人年龄相差三十六岁。钱谦益生于明万历十年（公元1582年），而柳如是则生于明万历四十六年（公元1618年）。在此，亦要提一点，如我们所耳熟的那句诗“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（见于辛弃疾作《贺新郎·甚矣吾衰矣》），而柳如是之名即出于此句。

接下来聊一聊，钱柳二人的爱情，一切皆需从钱柳二人的初见谈起。

当是时，钱谦益乃一代文宗，名胜江南。而一代才女则慕名前往拜会，送上名帖。

在陈寅恪皇皇巨著《柳如是别传》中，陈根据相关史料，摘录了二人初识的场景：

（杨爱）闻虞山有钱学士谦益者，实为当今李杜，欲一见其丰***，乃驾扁舟来虞。为士人装，坐肩舆，造前投谒，易杨以柳，易爱以是。刺入，辞以他往，盖目之为俗士也。柳于次日作诗遣伻投之，诗内已微露色相。牧翁得其诗，大惊，语阍者曰：昨投刺者士人乎？女子乎？阍者曰：士人也。牧斋欲疑，急登舆访柳于舟中，则嫣然一美姝也。因出其七言近体就正，钱心赏焉。视其书法，得虞褚两家遗意，又心赏焉。相与絮语终日。临别，钱语柳曰：此后即以柳姓是名相往复。吾且字子以如是，为今日证盟。柳诺。此钱柳合作之始也。

通过这一段，可见最使钱谦益动心者，不仅有柳如是之美貌，更有柳如是的诗。柳如是著有《湖上草》、《戊寅草》。是诗，使钱宗伯欣然登船察客，二人一见，更两情相悦，倾心不已。后据史料记载，钱谦益以匹嫡之礼迎娶柳如是。何谓匹嫡之礼？是时，钱谦益早已有家室，因此按常礼，迎娶柳如是则是纳妾，是侧室。虽然她是歌伎，但一代奇女子柳如是，则是被钱谦益以迎娶正室的礼节明媒正娶的。

在后来的夫妻生活中，因二人年龄相差三十余岁，所以，二人一黑发一白发。于是，遂有了二人关于“黑白”的一段美谈：

宗伯（钱谦益）尝戏谓柳君曰：我爱你乌个头发，白个肉。

君曰：我爱你白个头发，乌个肉。

虽然柳如是是歌伎出身，但见此美谈，时人定会为柳如是之智识所佩服不已吧？所以，柳如是才貌双全，集于一身。

钱谦益和柳如是想***以支持反清复明，但是钱谦益***前却退缩了。这件隐秘的事情是怎么流传开来的？细思极恐，柳如是为求名不择手段！

钱谦益当时已年愈六十，垂垂老也，加上官场受排挤，郁郁不得志，剩下的岁月该如何快乐的度过？文坛名气已有，官场晋升无望，钱谦益开始规划老年生活！

弗洛伊德说：“所尊重的女人，性行为总是受到威胁，只有在对较低级的性对象时，他才能行动自如，为所欲为；才能全心全意地纵情享受，他的***才能完全满足。……社会地位高的男人，常会包养一个低阶级的女人来做永久***，甚或娶来做太太，很可能的，这也只是同样地基于需要一个低阶级的性对象……”

于是柳如是出现了。她地位低微，还小有才华，能吟诗作对，不管是床上床下，都能满足钱谦益的欲望。钱谦益于是以小妾名义纳了柳如是。

但柳如是地位虽低，但志向远大，远非暮年的钱谦益可以掌控！

钱谦益在明朝官场不得意，想在清朝谋一职位，本无可厚非，然而却遭到柳如是阻拦和贬低。后柳如是想为反清复明跳水***，却被钱谦益拦下，这种隐秘的事情是如何众人皆知，而让钱谦益遭受千古骂名的？细思极恐！柳如是如果真的想***，没有人的时候不是有很多机会吗？柳如是的种种作秀与手段，同样用到了钱谦益身上，与其叫爱情，不如叫做局！

唐代诗歌浩如烟海，千百年来代代相传，你最喜欢哪些诗句？

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

除禾日当午，汗滴落下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

慈母手中线，游子身上衣，

临行密密缝，疑恐迟迟归。

小荷才露尖尖角，就有青蜓立上头。

……

跟大家分享一首我很喜欢的唐诗，唐朝张继写的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗写的很有意境，画面感非常强。夜半时分，一片寂静，明月西沉，如水的月光温柔的洒满大地，远处的深林中偶尔传来几声乌鸦的叫声，让人觉得苍凉。在这深秋的夜晚，满地落霜，更显得凄清。江水奔流不息，逝者如斯夫，两岸种满了枫树，此刻枫叶应该是红红的，在月光的照射下隐隐约约，随秋风一起摇曳。诗人这时候睡不着呀，失眠了，看着江上的点点渔火，满怀愁绪，怅然若失。附近的寒山寺有半夜敲钟的习惯，一阵阵悠远的钟声从姑苏城外的寒山寺传到客船上来。诗人本来就辗转难眠，这时候听到寺庙里面传来的钟声，会不会更觉得孤苦凄清呢？

而且不知道大家发现没有，这首诗明暗分明，月明鸦暗，江枫暗渔火明，姑苏城明寒山寺暗（在山里面看不见），钟声暗客船明。句句有景，句句又充满了想象力。

联系到诗人的生平：饱经乱离，漂泊无依，孤苦凄清。诗人要不是满怀愁绪，在这寥廓的大自然中应该正是好眠的时候。

月落乌啼，江枫渔火这些意境更加突出了诗人的愁，而悠远的钟声并没有把诗人从愁思中拉出来，反而更加逼人内心。

忧愁如水，丝丝缕缕，浸人心脾，寂寞不是万籁俱寂，而是有声无息，如同寒山寺的钟声千年回响，悠悠不绝。

唐代诗歌浩如烟海，我更喜欢李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这联诗。此联诗，出自李商隐《无题•相见时难别亦难》。

原文 《无题•相见时难别亦难》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

首先，此诗的作意与作法：此诗有表白两情坚固至死不渝之意。首句抒情，次句写景,颔联用两物作譬，以誓两人情爱的坚，有一息尚存志不稍懈之意。颈联有相劝爱惜身体之意，“但愁”、“应觉”都是悬想猜测之词，而一种体贴人微之意，自在流露。诗中用虚字要逼切神情口吻，此等处,都可为法。未联“蓬菜”是隐指其人居处，“青鸟”是希望有使者传递消息。在绝望之中,别寻活路，文字亦春云再展，别有风趣。

其次，颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古佳联佳对。李商隐仅此一对，在中晚唐的诗坛上便无人可与拮抗。其实将蚕丝之丝谐音为“思”，以喻相思，以蜡烛的烛泪转指人的眼泪，上可追至六朝，并不出奇。但李商隐独能翻出新意，出“到死丝方尽”、“成灰泪始干”语。蚕死自然不能再吐丝，所以丝尽，蜡烛燃尽自然再无烛泪，所以泪干，深合物理，而在此理趣之上，则喻相思不已、落泪不干。只要我还活着，相思就不会断绝，只要我还活着，相思成泪便流淌不干，无期是哀，有期更显其哀，这种哀伤深入骨髓，感人至深。

再次，颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”成为后人寓意勤勉奉献的代名词。把春蚕的执着、坚贞、奉献精神和蜡炬的无私、光明、燃烧自己、照亮别人的高尚精神，常比作实际工作中无私奉献，爱岗敬业的人们。估计这也是成为千古传唱佳句的主要原因。

到此，以上就是小编对于禅意中式婚礼的问题就介绍到这了，希望介绍关于禅意中式婚礼的4点解答对大家有用。