法式团扇婚礼,中式婚礼 团扇
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日本战国的武将为何要用扇子指挥战斗?
古代日本对外(其实也就是对中国)的三大战略出口物资,折扇、漆器、刀,折扇确是日本发明,在宋代经由朝鲜传至我国,明代大量进口,但有必要指出,折扇的老祖宗——团扇,是日本从中国的隋唐时代引进的。
团扇这玩意儿主要当然是扇风用,除了产生气流,中国又把它推出了遮阳、装饰的用途(当然也有可能遮阳才是团扇的本来用途),古代仕女多半是取它的装饰用途,笑不露齿是传统美德。到了日本还是会有女子行使这个职能,传统美德权且不论,遮盖交错的传统牙齿总是很有必要的。
三国时期的诸葛亮作为军师,必须是羽扇纶巾的高***形象,由此可见这扇子对男性也有装饰功能。
中国的宋代已经把扇子发展成了兵器,铁扇子宋清使用铁扇子的扇风功能肯定远小于攻防职能,至于铁扇公主的铁扇,连猴子都忌惮三分,自然也是上佳的宝贝兵器。
到了日本,这团扇又衍生出来新的功能,其实也就是中国以上两种功能的兼容,是的,高***+兵器。
它叫做军配团扇,由牛皮制成,上覆有黑漆,手柄、骨架和外沿是金属打造,全是金属似乎也扇动的不灵活。行军打仗时,指挥者(也不排除是参谋)指点阵型、排兵布阵、发起冲锋,就得靠它来承载这个功能,功能大概和诸葛亮手中的羽扇是比较一致的,诸葛亮的***主要存在于心里,日本指挥官或参谋人员的***主要体现在团扇上的图案中,天干地支、二十八星宿、北斗阵法、周文王日记、梵文圆阵,什么邪乎印什么。
通过流传下来的这些战争画面,我们看到,这个军配团扇还可以被用于兵器,题目中交代,武田信玄用扇子挡下了上杉谦信的一刀,说明它当然是以防守为主。
我们看到以上的这两张配图,主人公就是日本战国四雄之一的武田信玄大名,古画上的这个特性在今日的***作品和游戏画面上也被广泛***用。
明治维新后,日本仿照法式军装建立起自己的近现代军队,这柄军配团扇自然和法国军装军品不搭,太有乱入感,遂被弃用。
时至今日,相扑运动中的裁判还是用这个古老的装饰物来指挥着擂台上的两个肉山一般的胖子。
这玩意叫军配ぐんばい(音:滚拜)
其实指挥战斗之类的总得拿个东西吧?嗯,为什么选择拿扇子呢。难道真是指挥打仗费脑子,需要散热?
而且这货其实也是抄我们的,也叫做唐团扇
好吧,其实日本军配上面一开始还有各种星象图案的,说起来是从星象啊、八卦啊之类的玄学去研究排兵布阵之类的(确定不是学诸葛亮那套?)
↓扇子上的北斗七星图
然而这玩意的实际用途只是指挥官用来***用,刻一些稀奇古怪的太阳月亮,北斗七星,二十八星宿之类的让底下的小弟觉得自己上知天文下知地理各种捉摸不透。
所以没什么卵用,后来德川幕末时候西方军队教法一进来之后,这破扇子就沦为文物了。
一帮子村长打架,为了显示自己不同于其他泥腿子,用什么来体现呢?他拿根棍子,他拿个鞭子,他拿个旗子……尼玛,东西都被人用完了,甚至有的人把家里的掏粪铲子都用上了。怎么办?回头一看,这黄脸婆拿的扇子似乎很有***。好!就它了!
眼看到了年根下,过了大年三十的初一大家又要忙着走亲访友拜大年了。怎么样,拜年用的年货都被起了没?
话说在日本的江户时代,人们过年同样比平时要忙,人们都必须要去很多地方给很多人拜年。
在江户城,从元旦开始,大名自然不用说,就连旗本、御家人、医师和绘师等关系人士都要进城,他们要根据自己的地位,向将军拜年。
而将军必须赐予御三家(尾张藩、纪州藩、水户藩)、御三卿(一桥藩、田安藩、清水藩)祝贺御膳,赐予大名酒。
新年时在江户城中大名约近两百人,他们会各自排出队伍进城,而幕府臣子同样也会带着自己的随从。因此,拥挤程度非常惊人。如果不早点去的话就会陷入人潮中,只得在门前排队,所以就不得不赶紧出发。
虽然到了第二天、第三天不需要进城,但还是要去拜访同组的大名,晚上也会举办能会,因此大名与幕臣依然很忙碌。在没有进城的期间,他们就会去以老中和若年寄为首的幕阁宅邸拜年。
当然,大家都知道主人进城了所以不在家,但让对方知道自己有来拜年是很重要的。之后,也必须去和直属上司、同事与亲戚家中拜年。同样的,主人在不在没关系,只要人有到就行。此外,拜年的话,多的可能要拜访数十家,所以如何移动是非常重要的,必须要事先调查路线,避开繁忙的道路。
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