中式婚礼家和,中式婚礼家庭布置

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式婚礼家和的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中式婚礼家和的解答，让我们一起看看吧。

1. 问下结婚时的新房铺床有什么讲究？
2. 怎么来分析“婚”与“姻”这两个字？
3. 适合挂在客厅的诗词有哪些，客厅挂诗词好吗？

问下结婚时的新房铺床有什么讲究？

我们的习俗是新婚前一天请男方家这边一位家庭幸福的可以是婶婶或者姑姑之类的来铺床,床上有分别有男方家和女方家各准备的两套全新的杯子,是很古老的那种红红绿绿的缎面的杯子,床上放有大枣、花生、桂圆、莲子,取义早生贵子,还需要一位小男孩(就是童男啦,你懂的)滚床,就是在床上滚来滚去,好像是希望新婚夫妇生男孩的意思,大概就是这些,不过我结婚的时候也没人滚床。

怎么来分析“婚”与“姻”这两个字？

“婚”字， 《说文解字》中的注释是：“妇家也。

《礼》：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女从昏，昏亦声。”“婚”字的构造方式既是会意，也是形声。本意是结婚的女方的家。因为古人认为女属阴，古时是黄昏迎亲,故“昏”既表声亦兼表字义。现代中式以及民族婚礼依然是从男方家婚礼的前夜开始，女方宴请亲戚好友，是结婚的女子告别父母、亲友的最隆重的仪式。出嫁女子要“哭嫁”，感谢父母养育，感谢亲朋好友扶助，表达难舍的离家分别之情。“姻”字， 《说文解字》中的注释是：“壻家也。女之所因，故曰姻。从女从因，因亦声。”“姻”字的构造方式既是会意，也是形声。本意是结婚男方的家，即女子结婚后所依托的相组合的新家。因为结婚，女子才因此由“姑”成为“妇”，从娘家来到与夫组合成立的新家。故“因”既表声亦兼表字义。从“婚”与“姻”的结构安排和部件选择上看，蕴含了我们的祖先对女性的尊崇，凸显了女性在婚姻家庭中的主要地位与作用。婚姻是从相识、相知、相互爱慕，到决定相守、相持的男女组合成新家庭，共同生活，繁衍传承。婚姻二字均以女字为部件，前者配以“昏”，表婚礼开始的时刻，后者配以“因”，表女子离开自己父母，来到新家的缘由。婚姻家庭是人生的最重要内容。从结婚开始，妇女（母亲）在家庭内部管理中具有绝对的权威性，她用勤劳与智慧维系家庭的运作与和睦，家和万事兴。“尊母爱妻”是中华民族道德的重要内容之一。古代上至帝王将相，下至黎民百姓，均需在母亲膝下，请安奉茶。家庭中妇唱夫随，举案齐眉。若有虐母抛妻者既有法治重刑，还有宗祠重罚以及社会的谴责，如陈世美之流。珍爱家庭，珍惜婚姻，夫妻且行且尊重！

适合挂在客厅的诗词有哪些，客厅挂诗词好吗？

在客厅挂书法艺术《诗、词、联》，能增添高雅的气氛，对建设家庭文化有积极的推进作用，但选择其内容，须与主人及儿女们的职业相宜较好。如文化教育的家庭可挂***、苏东坡等的诗泀；如欲重视家風建设的，可挂：常言忠厚传家久，古训诗书继世长的对联、及陋室铭等；如搞贸贸易家庭的家庭，可挂：诚信生财道，勤劳致富长的对联；如果用对联的话，左右联中间嵌一幅相应的中国画更好。请大家教正。

客厅挂幅字画，一方面增加家庭的文化气氛，另一方面则是自省的一种方式。至于字画的内容，个人认为应该符合自己家庭的情况。对于我们平民百姓来说，首推诸葛亮的《诫子书》，不仅可以提现主人的文化涵养，而且能彰显良好的家风。其次就是刘禹锡的《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨”。是说无论房子华丽还是简陋，都不会影响到主人的高尚品质和文化修养。那些气势磅礴的诗词，更适合挂在机关单位，比如***的《沁园春.雪》,苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》等。

我的一位老师是南方人，他对这方面有些研究，他认为客厅内不能挂的有三篇，一是《念奴娇.赤壁怀古》,因为有“大江东去”，，江水是一去不复返的；二是《岳阳楼记》，“微斯人，吾谁与归？”没有同道中的人，岂不是太孤独了？三是《桃花源记》，“未果，寻病终，后遂无问津者”，不是积极向上的句子，起不到励志的作用。

到此，以上就是小编对于中式婚礼家和的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式婚礼家和的3点解答对大家有用。