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婚礼场布宫廷,婚礼场布是什么意思

kodinid 04-13 35
婚礼场布宫廷,婚礼场布是什么意思摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于婚礼场布宫廷的问题,于是小编就整理了2个相关介绍婚礼场布宫廷的解答,让我们一起看看吧。婚礼上绛纱灯干嘛的?古代皇家为何婚姻多乱伦...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于婚礼场布宫廷的问题,于是小编就整理了2个相关介绍婚礼场布宫廷的解答,让我们一起看看吧。

  1. 婚礼上绛纱灯干嘛的?
  2. 古代皇家为何婚姻多乱伦?

婚礼上绛纱灯干嘛的?

实用意义就是照明啊,当然,绛纱灯相比于其他的照明用具来说装饰性意义更大,因此深受民间及宫廷喜爱。

古人在节庆、迎亲等场合很喜欢结队使用绛纱灯,寻常出游也有打绛纱灯的,原因也很简单,因为好看

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古代***为何婚姻乱伦

***情况不同,各有各的原因。有的是政治需要,有的是帝王***无度,有的因为时代不同,***说法也不一样,所以有些目前看来是***的行为,过去并不认为***的,甚至过去是风俗习惯。

第一,确实***。出于政治需要,帝王家出现了***情况。比如吕后为了避免儿子汉惠帝的权力被未来的皇后或外戚掌控,出现类似自己的实权强势皇后或太后,或外戚实权派,要求儿子汉惠帝,娶自己的亲外孙女,也就是女儿鲁元公主的女儿张嫣为后。她是汉惠帝的亲外甥女,所以汉惠帝认为皇族***,类同禽兽,终生未与张嫣同房,抑郁而终。。张嫣去世时,被发现还是处女。

第二,帝王***无道。南朝宋孝武帝刘骏二十四岁时杀兄篡位,是中国古代最好色***的皇帝

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刘骏的***始于他的四个堂妹。他的叔父刘义宣一共生有四个女儿,由于个个花容月貌,刘骏便把她们一齐召入了后宫。更不堪的是,刘骏连其生母路太后也不放过,其龌齪不堪实在令人发指,这在《魏书》有记载。

其子刘子业也***无度,和姑母以及同母姐姐山阴公主也长期***。刘子业将胞姐召入宫中,做了同吃同住的夫妻。

第三,少数民族的风俗习惯比较开放,过去不算***。父死子继,兄死弟及,在少数民族皇帝,或少数民族出身的帝王里,是比较常见的。即使中华史上最繁华的唐朝,因源自西部少数民族,作风也十分开放。唐朝李渊、李世民,源自甘肃少数民族,所以风俗习惯比较开放。一代明君李世民,在宣武门之变杀死李元吉后,把他的老婆收为己用。卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右

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之后,他的儿子高宗李治,在李世民去世后,把他的侍妾,才人,也就是自己的庶母——武媚收为己用,后来成为一代女皇武则天。

唐明皇,即玄宗李隆基相传其年轻时便迷恋自己的姑母太平公主,到了晚年更是***无度。见其十八子寿王李瑁的妃子玉环美貌绝伦,便纳入宫中霸为己有,成为史上有名的杨贵妃

古代皇室,无论中外,都爱近亲联姻,这主要是因为他们意识到近亲联姻的基因危害,又不想肥水落外人田——不想富贵落入其他门户。

最近看英剧《维多利亚》,她与表兄弟阿尔伯特成亲,生有九个子女,九个子女又分别与欧洲皇室联姻,导致整个欧洲皇室陷入血友病噩梦。皇室成员们身体状况不良,也是欧洲皇室衰落的因素之一。


欧洲皇室为着血统纯正,弄到最后孱弱不堪。

中国古代皇室也好不到哪去。虽从商周起,从人伦道德上就强调过同宗不婚。但为着巩固地位,笼络权贵,贵族小圈子总爱亲上加亲。

有汉一代,汉惠帝刘盈,更是迫娶外甥女张嫣,汉武藏阿娇后世皆知,为着赢得馆陶姑母的支持,刘彻迎娶表姐陈阿娇。汉成帝娶表妹许皇后……

到了清朝,初承明制,规定姑舅姨表不通婚,但康熙就娶了舅舅女儿佟佳氏为后,到雍正时不禁民间表兄妹成亲,清末皇室更是择偶范围愈少,导致子嗣日稀,后继乏人。

虽说皇室贵族为着血统纯正,更为着抱团占据上层地位。但近亲联姻带来了遗传恶果,且亲戚之间,依然刀兵相向。欧洲混战,表亲也罢,兄弟也好,仍然不会相让,而中国历代帝王,也不念血缘相亲。

首先,什么是***?指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因,但也多少有一点优生的意识,所以当时也有“同姓不婚”的规定,比如《左传》中有“男女同姓,其生不蕃”,认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“***”其实古人的概念还挺模糊的。所以,古代的***不单有道德上的也有生理上的。


比如远一点的先秦时期,婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前,秦人受戎狄之俗的影响,父子兄弟过着共妻混居的生活,几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通,后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。(详见下面的人物关系图)并不是说因为他们是王族就为所欲为,而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了,后母和嫂子皆可为妻,总之就是“肥水不流外人田”,最低程度的降低损失,毕竟当初嫁娶也是有成本的。

商鞅变法后虽有所改善,但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例:

同母异父相与奸,可(何)论?弃市。 其意指同母不同父的人通奸,如何论处?应弃市。

弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出,由于社会上男女之间的相对开放,甚至有血缘关系的男女也可能会发生***。

我的回答:

我认为这是由以下三个方面的因素造成的。

一,古代皇室的人,他(她)们身份地位优越高贵。自出生就享受着饭来张口,穿衣不用伸手的锦衣玉食生活。不为生活而愁,不为前程而犹。终日继年无所事事。于是呼,就应了古人的一句训言,“饭饱生余事,饥寒起盗心”。

二,古代皇室的封建约束更是多于民间。因此皇室的青壮年男女,被禁于皇宫深宫大宅内,外出不得自由。生活枯燥泛味,或寂寞孤独难耐。只得酒色纵欲,酒后乱性的事也就多了。

三,他(她)们从小就受皇帝享受“三宫六院,七十二嫔妃”;王公贵族享受妻妾成群的***酒色生活的启蒙影响。所以在他(她)们的群体里,就会多出现一些自律不强的***事端。

到此,以上就是小编对于婚礼场布宫廷的问题就介绍到这了,希望介绍关于婚礼场布宫廷的2点解答对大家有用。

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